Your browser doesn't support javascript.
loading
Mostrar: 20 | 50 | 100
Resultados 1 - 3 de 3
Filtrar
Adicionar filtros








Intervalo de ano
1.
Pensar prát. (Impr.) ; 21(3): 621-633, jul.-set.2018. Ilus
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-968170

RESUMO

O objetivo deste estudo foi compreender o ensino da cultura e das danças regionais em um projeto pedagógico de uma professora de educação física. Para isto, foi realizado um estudo de caso com uma professora experiente, que atua em uma escola municipal de Cuiabá-MT, Brasil. Os instrumentos e procedimentos de coleta de dados foram um formulário, uma entrevista semiestruturada e consulta de documentos (memorial, relatório do projeto, fotos). As danças presentes neste projeto pedagógico foram: siriri, cururu, rasqueado, chorado e dança dos mascarados. Além disto, a professora utiliza várias estratégias pedagógicas, trabalha de forma interdisciplinar e vinculada ao Projeto Político Pedagógico da escola, e sua prática baseia-se na pedagogia crítico-superadora e no multiculturalismo.


The goal of this study was to understand the teaching of culture and regional dances in a pedagogical project of a physical education teacher. For this, a case study was carried out with an experienced teacher, who works in a municipal school in Cuiabá-MT, Brazil. The instruments and procedures for data collection were a form, a semi-structured interview and consultation of documents (memorial, project report, photos). The dances present in this pedagogical project were: siriri, cururu, rasqueado, chorado and mascarados dance. In addition, the teacher uses several pedagogical strategies, works in an interdisciplinary way, it is linked to the school's Political Pedagogical Project and its pedagogical practice is based on critical pedagogy and multiculturalism.


El objetivo de este estudio fue comprender la enseñanza de la cultura y las danzas regionales en un proyecto pedagógico de una maestra de educación física. Para ello, se realizó un estudio de caso con una maestra experimentada, que actúa en una escuela municipal de Cuiabá-MT, Brasil. Los instrumentos y procedimientos de recolección de datos fueron un formulario, una entrevista semiestructurada y consulta de documentos (memorial, informe del proyecto, fotos). Las danzas presentes en este proyecto pedagógico fueron: siriri, cururu, rasqueado, llorado y danza de los enmascarados. Además de eso, la profesora utiliza varias estrategias pedagógicas, trabaja de forma interdisciplinaria y vinculada al Proyecto Político Pedagógico de la escuela, y su práctica se basa en la pedagogía crítico-superadora y en el multiculturalismo.


Assuntos
Humanos , Educação Física e Treinamento , Ensino Fundamental e Médio , Dança , Professores Escolares , Diversidade Cultural , Características Culturais
2.
Mundo saúde (Impr.) ; 40(2): [160-168], fev., 25, 2016.
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-972991

RESUMO

Considerando que as formas de sentir e expressar a dor são regidas por códigos culturais e tal sentimento se constituia partir de significados conferidos pela coletividade, esse estudo etnográfico buscou compreender os sentidos esignificados da dor de parto para mulheres indígenas da etnia Bororo. Pesquisa desenvolvida no primeiro semestre de2015, em Córrego Grande, aldeia localizada no município de Santo Antônio do Leverger/MT, por meio da observaçãoparticipante, entrevistas e estudos bibliográficos adotando-se como referencial teórico a Antropologia da Saúde. Amanifestação da dor de parto ou sua ausência, como no caso das mulheres Bororo, está intimamente relacionadaao aprendizado sociocultural que se inicia ainda na infância. O parto apresentou-se como momento oportuno paraque as mulheres Bororo reafirmassem a força que possuem demonstrada no silêncio e resignação durante todo otrabalho de parto, diferentemente da sociedade brasileira no seculo XXI, em que a dor possui caráter trágico e temsido cada vez mais combatida com analgésicos e anestésicos. A população Bororo compreendem essa dor comoprocesso natural que deve ser conduzido sem interferências ou medicação alopática. Conclui-se que é importantepara os profissionais da saúde tentar compreender os aspectos socioculturais envolvidos na dor de parto para além dacompreensão biomédica, oportunizando cuidado diferenciado de acordo com as necessidades e especificidades dasmulheres e famílias atendidas.


Whereas the ways to feel and express pain are governed by cultural codes and this feeling is from meanings conferredby the community, this ethnographic study aimed to understand the meanings of labor pain for indigenous women ofthe Bororo ethnic. Research conducted in the first half of 2015 in Great Stream, the village located in Santo Antonioof Leverger city/MT, through participant observation, interviews and bibliographical studies adopting as theoreticalframework the Anthropology of Health. The manifestation of labor pain or lack thereof, as in the case of the Bororowomen, is closely related to socio-cultural learning that begins in childhood. Childbirth was presented as the appropriatetime for the Bororo women reaffirm the strength that have demonstrated in silence and resignation throughoutlabor and delivery, brazilian society of the XXI century in which pain has tragic character and has been increasinglycombated with analgesics and anesthetics. Bororo’s population understand this pain as a natural process that shouldbe conducted without interference or allopathic medication.. It concludes that it is important for health professionals totry to understand the social and cultural aspects involved in the delivery of pain beyond the biomedical understanding,providing opportunities for differentiated care according to the needs and characteristics of women and families served.


Assuntos
Feminino , Humanos , Gravidez , Dor do Parto , Dor do Parto/etiologia , Povos Indígenas , Cultura , Parto Normal , Educação Infantil
3.
Rev. bras. ciênc. esporte ; 32(2/4): 59-74, dez. 2010.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-596190

RESUMO

No presente estudo procurou-se analisar a relação entre o esporte e a educação do corpo indígena no contexto dos Jogos dos Povos Indígenas. O objetivo foi o de entender o significado do evento em relação ao sentido de educação do corpo indígena. Para tanto, realizou-se uma investigação com base nos pressupostos metodológicos das Ciências Sociais, combinando-se consulta a documentos com a o trabalho de campo, que ocorreu durante a IX edição dos Jogos dos Povos Indígenas. Nesse ínterim, a reflexão e a interpretação mostraram que o evento adquire conotação de espetáculo e que práticas corporais tradicionais assumem características do esporte de alto rendimento, podendo contribuir para o surgimento de outro habitus e modificar a relação dos indígenas com o uso de seu corpo.


This paper analyzes the relation between sports and the education of the Indian body in the context of the Indian games. The aim of the paper was to understand the meaning of this event in relation to the sense of education of the Indian body. For that matter, it was done an investigation based in the tenet methodological of the Social Science, combining the research in documents with the accomplishment of the work field, which happened during the 9th edition of the Indian games. In this case, the analysis and the comprehension show that the game turns out to be a show and the traditional body practice, a sport performance that can also contribute to the outbreak of another habitus and change the relation between the Indians and the use of their bodies.


El trabajo presenta un análisis sobre la relación del deporte con la educación del cuerpo indígena en los Juegos de los Pueblos Indígenas. El objetivo fue comprender el sentido del evento en relación a la educación del cuerpo indígena. La investigación tuvo por base los presupuestos metodológicos de las Ciencias Sociales, con la consulta a documentos y la realización de trabajo de campo durante la novena Edición de los Juegos de los Pueblos Indígenas. La reflexión e la interpretación muestran que el evento tiene una connotación de espectáculo y que las prácticas corporales tradicionales son cambiadas, produciendo otro habitus y modificando la relación de los indígenas con sus cuerpos.

SELEÇÃO DE REFERÊNCIAS
DETALHE DA PESQUISA